منتديات حياتي العراقية - منتدى أهل البيت عليهم السلام

منتديات حياتي العراقية - منتدى أهل البيت عليهم السلام http://www.iraqht.com/vb/ كل ما يختص بأحزان اهل البيت عليهم السلام ar Thu, 09 Sep 2010 14:55:42 GMT vBulletin 60 http://www.iraqht.com/vb/Ramadan09/misc/rss.jpg منتديات حياتي العراقية - منتدى أهل البيت عليهم السلام http://www.iraqht.com/vb/ .. حرف السيـــــن دليل ولايــــــــة علي (عليه السلام) http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35395&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 02:32:29 GMT صورة: http://www.alhsa.com/forum/imgcache2/223978.gif (http://www.up.x2x3.com/) بِسم اللّه الرَحمَنِ الرَحيِم اللَهّمَ صَلِ عَلَى مُحَمَدٍ وَ...

بِسم اللّه الرَحمَنِ الرَحيِم
اللَهّمَ صَلِ عَلَى مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَد وَ عَجِل فَرَجَهُم
وَ العَن أعدائَهُم إِلى قِيامِ يَومِ الدِين

سورة (( عـــم يتساءلون ... )) فيها براهين في غاية الدقه على ولاية الأميرعلي(عليه السلام) ..
فالشيعة بالخصوص يقولون بإن المقصود من النبأ العظيم
هي ولاية الأمير (عليه السلام) بينما بعض المفسرين من
أهل السنه يقولون بإن المقصود مُنه يوم القيامة ...
ومن بعض أستدلالاتهم على هذا القول هو سياق الآيات
التي بعدها (( ألم نجعل الأرض مهادا .. والجبال أوتادا ..
وخلقناكم أزواجا .. وجعلنا نومكم سباتا ... )) "الآيات"
فما هودخل ولاية علي أبن أبي طالب ؟
فما هي علاقه الأرض و السماء و الجبال بهذا الأمر؟
إن الإجابه على هذا الأشكال تكون بالنظر إلى نفس تعبير
الآيات تأمل معي جيداً .
في اللغه العربية صيغتان تستخدمان للمستقبل
( سوف ) و حرف السين .. وهما لنفس المعنى ولكن الفرقأن
{ سوف } للمستقبل البعيد قليلاً ولكن حرف السين للمستقبل
القريب و لبيان ذلك ...
عندما تقول : { سوف أقوم } غير قولك : { سأقوم } .
{ سوف أقوم } يعني بعد فتره دقيقه أو ساعة أو ساعتين ،
لا يهم المهم أنني أنوي القيام ،ولكن إذا قلت { سأقوم }
يعني الأن وليس بعد قليل .
إن الفارق هوالزمن فالسين عادة ما تستخدم في الأمور الحالية
أو المستعجلة ، أما سوف فهي للأمورالقادمة بعد فترة ،
نعود إلى صلب الموضوع تأمل جيداً إللى التعبير القرآني
في قوله (( عــــم يتساءلون .. عن النــــبأ العظيم ..
الذي هم فيه مختلفون .. كلا سيعلمون .. ثم كلا سيعلمون .. )) أنظر جيداً إلى قوله { سيعلمون }
و السين كما أتضح أنه اللأمور الحالية وليس للمستقبل البعيد
أي أن هذا النبأ الذي هم يختلفون فيه قد حدث لهم في الدنيا لا
في الأخرة كما يدعي أهل السنه ... هذا اولا ً .
ثانياً: لو كان الأمر يتعلق بيوم القيامة لقالت الآية (( كلا سوف
تعلمون .. )) وليس ستعلمون لماذا ؟؟
لأن { سوف } للأمور البعيده إلا ترى أنهُ في سورة التكاثر
قال (( ألهاكم التكاثر .. حتى زرتم المقابركلا سوف تعلمون ... )) ولم تقل الآيه { كلا ستعلمون }
لأن الأمر هذا يتعلق بالأخرة أما في سورة النبأ يتعلق بشيء
حدث في الدنيا فعلاً وهو أعلان النبي "صلى الله عليه
وعلى اله وسلم" الولاية في غدير أمام الملأ .. لأنهم كانوا
متحيرين في أمر الولاية ستكون لمن ،
فقالت لهم الآيه أنكم ستعلمون عن قريبعن النبأ العظيم
والخطير وهوولاية علي أبن أبي طالب "عليه السلام" ،
و ليس له علاقه بأمر القيامة و الدليل أنهُ أستخدم السين
على عكس ما هو في التكاثر ... فتأمل جيدا ً ...
ثالثاً: بالنسبة إلى الأشكال الذي يرد في أنهُ ما دخل الجبال
و الليل و النوم و أمور أخرى في أمر خلافته "عليه السلام" ؟؟
يمكن الإجابة على هذا بتدارك أمر في غايه الأهميه وهو أنهُ
تعالى في مقام بيان نعمه و تفضله على الناس بدليل
(( ألم نجعل الأرض مهادا ....و.....و.....و..... ))
أي أن الله يقول أنني لم أغفل نقطة الحفاظ على المخلوقات فقوله مثلاً ً (( الجبال أوتادا ))
يدل على الحفاظ على توازن الأرض ، وقضيه (( وجعلنا الليل لباسا )) هي عملية لضمان أستمرارية العيش والإنتاج
ولا يكون إلا بالراحة .... إلى أخر سياق الآيات فتأمل هذا
المعنى سيتضح لك .
فكأن الله تعالى يقول للناس انني لم أجعل المخلوقات
بدون عنصر التوازن و بدون شيء يضمن لها الأستمرارية
فهل يعقل أن أجعل هذا الذين خلقت الجن و الأنس لأجله
أن أتركهُ بدون أمر يضمن لهُ الأستمرارية و التوازن ــ أبداً
هذا لا يعقل ــ فإني جعلت لكل ... لكل شيئ ميزان يضبطه
فهل أجعل الدين بلا ضابط .... فمالكم كيف تحكمون ؟
رابعاً: أنظر إلى أخر لفظه وردت في السورة (( ويقول الكافرياليتني كنت ترابا ))
غريب هذا التمني فلماذا ترابا بالذات لماذا ليس حجراً ؟
أو أي شيئ يساوي العدم .. لماذا تراباً بالذات ؟
وهذا قد يكون أشاره إلى تمني الكافر بكونه شيعيا ً ...
(( ترابيا ً )) أي منتسب إلى أبي تراب "عليه سلام الله"
اللهم صل على محمد وال محمد

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام بنت الكووت http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35395 ... رســــاالة فااطــــمية زينبــــــية لك اختــــااه http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35388&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 16:33:46 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختاه.. ثورة كربلاء هي الإمتداد الصارخ إلى يوم القيامه .. كربلاء .. هي العطاء الذي لاينقطع عنا ..وأي عطاء...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختاه.. ثورة كربلاء هي الإمتداد الصارخ إلى يوم القيامه ..

كربلاء .. هي العطاء الذي لاينقطع عنا ..وأي عطاء ذلك العطاء ..

بذلوا أنفسهم في نصرة دين الله ، وتفانوا في نصرة أبا عبدالله ..

صاغوا من دمائهم مبدأ ومن دمائهم حفظوا الإسلاام وكرامته ..

أختاه ..كوني مثلما كانت زينب شامخة الآباء ..صلبة الإراده .. طاهرة الحجاب والعفه ..

زينب .. هي التي عانت من صغر سنها ، كانت من صغرها مثال الروح التضحويه ..كم عانت من آهات وجراحات ، لكن كم كان صبرها جميل ..

كوني أختاه .. كما زينب مثال صارخ في وجه أعداء الاسلام ..

نموذج حي يتحرك ويحفظ الاسلام والعقيده ..

أختاه.. عفة زينب وطهارة زينب ..فلتكن طهارتك ..وعفتكِ ..

حافظي على حجابك فهو ليس كل الاسلام ولكن إسلام بدون حجاب إسلام ناقص ، فليكن حجابك كامل وأسلامك كامل .. لاتتأثري بأزياء الغرب المضلة وتذكري دائما إنكِ زينبيه ..

كم هو جميل أختاه..أن تكوني النموذج الاسلامي التربوي الذي أستلهم أفكاره من زينب ..

أختاه ..أيام عاشوراء فلتكن أيام تعبئين فيها نفسك تعبئه كامله ومن ثم تنطلقين أنت مع الحجاب لكي تمثلوا إسلاما حي يتحرك في كل أنحاء العالم والأمه ويصرخ في فضاءات الامه والعالم لبيك ياحسين .

زينــــــب ..

صاغت لنا أروع مثال فهي مع الحسينفي كل لحظة وموقف ..حطمت عرش الطاغوت وأبادت كل الظالمين.. هي الثوره والبركان الذي تقجر من يوم عاشوراء ومازال دفاق الى يومنا ..

زينب هي الروح التي تسكن قلب الفتاة الكربلائيه هي النهضه والإباء والإصرار والعطاء ..

هي سلام الله عليها لا تنحصر تحت أي عنوان وباب ...

أختاه . . .

كوني كزينب الحوراء ..

في عفتها .. صبرها .. أرادتها .. عزمها .. واساس جمالها ..

نتسائل ماهو اساس جمالها ؟؟؟

الاخلاق العلوية المحمدية .. حجابها الفاطمي ..الصبر الكربلائي .. الارادة والعزيمة الحيدرية .. فهي من سلاسلة بيت النبوة ..

أختاه ..

لا تجذبة المظاهر الغربية ..وتنسياً عاداتك وتقليدك .. وتتناسين اسلامك .. من أجل شكلك الخراجي .. الذي تجعلينهم نهو عرضة لصاحب اللهو والفتن ..

أختاه ..

كوني كفاطم والحوراء .. فهم القدوة في الدنيا والاخرة .. فهم النجاةمن عذاب نار الحطيم .. فهم المنقد من شهوات هذه الدنيا الخداعه .. كوني كبنات الرسالة ..

نسألكم الدعاء

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام بنت الكووت http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35388 تحدي الامام علي عليه السلام لقريش http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35382&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 20:43:26 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِ على محمد وآل محمد تحدي الامام علي عليه السلام لقريش صورة:...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد

تحدي الامام علي عليه السلام لقريش

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أبقى رسول الله(صلى الله عليه وآله) عليا في مكة ليؤدي عنه أمانات الناس، فقام علي(عليه السلام) بهذه المهمة التي تؤكد إهتمام الإسلام بموضوع الأمانات، ورغم الضغط القاهر من قريش إلا أن عليا واصل عمله بكل جرأة وشجاعة.
بعدها جاءه كتاب من رسول الله(صلى الله عليه وآله) يأمره ان يحمل معه فاطمة الزهراء(عليها السلام) وفاطمة بنت أسد وفاطمة بنت الزبير إلى المدينة، ومعنى ذلك أن يحمل بقية آل محمد(صلى الله عليه وآله) وهم بمثابة الرهائن بيد قريش، ولكن كيف سيخرج ومتى وهل يواجه أبطال وفرسان قريش لوحده؟

نعم هكذا أجاب قلب علي الواعي.. لقد صمم على فكرة معينة، وها هو يخرج إلى محافل قريش ويصرح بأعلى صوته وأمام الجميع: (إنني سأخرج بالفواطم إلى يثرب وكل من نازعته نفسه إلى الموت فليلحق بي)، فخرج نهارا وسلك الطريق المعروف ليؤكد إقدامه وتحديه لهم وأنه غير خائف من جمعهم..

ها هي القافلة تتجه نحو المدينة ولقد كثر القال والقيل في نوادي قريش.. من يكون هذا الفتى الذي يتحدانا بكل جرأة... إن علينا أن نبقي الفواطم هنا لنضغط بهن على محمد(صلى الله عليه وآله)، ولكن عليا(عليه السلام) خرج بهن.. فاللازم إذا قتل علي أو محاولة إعادته.
لقد بعثت قريش سبع فوارس متلثمين وراء علي(عليه السلام)، ولأن عليا يملك إقداما وشجاعة جعلهم يبعثون خلفه سبعة رجال، وعندما دنا القوم من القافلة قالوا لعلي: ظننت انك يا غدار ناج بالنسوة ارجع لا أبا لك، وعلي واقفا منتصبا سيفه فقال: (فإن لم أفعل؟) قالوا: لترجعن راغما أو نقتلك، وحاول أحدهم يدعى(جناح) أن يضرب عليا فتحول علي(عليه السلام) عن ضربته ثم ضربه علي ضربة حيدرية على عاتقه فقطعها، ثم توجه إلى الآخرين فقالوا له وقد بدأ الانهزام النفسي فيهم يدب: امنع نفسك عنا فقال: (فإني منطلق إلى ابن عمي رسول الله(صلى الله عليه وآله) بيثرب فمن سره أن أفري لحمه وأريق دمه فليتبعني أو فليدن مني)... بهذه الكلمات انصهرت قواهم وخارت عزائمهم وابتعدوا عنه قليلا قليلا حتى انفلتوا انفلاتا مغرورا.. ومرة أخرى حطم علي أحلام قريش وحقق آمال محمد(صلى الله عليه وآله).

من الأقوال المشهورة في الإمام علي عليه السلام:
- قال محمد بن إسحقاق الواقدي : ( أن علياً كان من معجزات النبي ( صلى الله عليه وآله ) كالعصا لموسى ( عليه السلام ) ، و إحياء الموتى لعيسى ( عليه السلام ) ،

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام حبيبي ياحسين http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35382 علي عليه السلام في القرآن http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35370&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 11:13:47 GMT صورة: http://alsa3a.org/upp/pic/banner5.gif اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف علي عليه السلام في القرآن

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

علي عليه السلام في القرآن

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

في الحقيقة أن الحديث عن منزلة الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، ودوره في نشر رسالة الإسلام الحنيف وإكمال الدين، وإتمام النعمة، هو حديث ذو أهمية قصوى ، لأنه يتناول جوهر إيمان المؤمن، وصدقه في موالاته لرسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله) حيث قال (صلى الله عليه وآله)

علي أقضى أمتي بكتاب الله، فمن أحبني فليحبه، فإن العبد لا ينال ولايتي إلاّ بحب علي

مسند احمد بن حنبل، ص26، ج5

الكتب التي تناولت هذا الموضوع ليست قليلة، ولعل المطالع لها يكتشف بسهولة أوجه التقارب والشبه بينها، في كثير من الموضوعات، من حيث الإتيان بأدلة الطرفين ـ شيعةً وسنةً ـ التي تتظافر وتتحالف على التسليم بحق الإمام علي (عليه السلام) ومنزلته في الإسلام

وقربه إلى رسول الإسلام (صلى الله عليه وآله)، أو دحض بعض الأدلة المخالفة، أو تلك التي لا تنفي الحق، بل تنتقص منه و... الخ

أما الكتاب الذي نحن بصدده في هذه العجالة، فهو كتابٌ متميزٌ حقاً، من جهة أنه اقتصر في بيان حق ومنزلة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) في

المقدمة

سورة الحمد

سورة البقرة

سورة آل عمران

سورة النساء

سورة المائدة

سورة الأنعام

سورة الأعراف

سورة الأنفال

سورة التوبة

سورة يونس

سورة هود

سورتا يوسف ، الرعد

سورتا إبراهيم ، الحجر

سورتا النحل ، الإسراء

سورة الكهف

القرآن الكريم، على الأدلة الكثيرة التي يعضد بعضها بعضاً في هذا الشأن، والواردة عن طريق كتب (العامة)

جاء في التقدمة التي قدمها المؤلف السيد المرجع(دام ظله)

هذه مجموعة من الآيات القرآنية في حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) تنزيلاً، أو تأويلاً، أو مصداقاً أكمل وفرداً أتم، أو تنظيراً ـ جمعتها من كتب (العامة) سواء ما نقلتها منها مباشرةً، أو بواسطة كتاب آخر قد نقل عنها مما ذكرته في محله وأشرت إليه. وطبعاً الكتاب يتقصى الآيات المباركة التي تتطرق إلى شأن الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) ابتداءً من سورة الفاتحة وحتى سورة الكهف

نسألكم الدعاء

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام دمعة شوق http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35370 معضلة لا يمكن حلها ..... ولكن تم حلها بشكل عجيب‏ http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35359&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 22:34:40 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم معضلة في الرياضيات مازالت محيرة للعقول يحُلُها أبو الحسن.. مما ورد في...

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

معضلة في الرياضيات مازالت محيرة للعقول يحُلُها أبو الحسن..

مما ورد في المسائل القضائية عن الإمام علي - عليه السلام -:

كان هناك ثلاثة رجالٍ

يملكون 17 جملاً

بنسبٍ متفاوتة :

فكان الأول

يملك نصفها

والثاني ثلثها

والثالث تسعها..

ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم..

وحسب النسب، يكون التوزيع كالآتي :

الأول يملك (17 ÷ 2) = 8. 5

الثاني يملك (17 ÷ 3) = 5. 67

الثالث يملك (17 ÷ 9) = 1. 89

فقال لهم الإمام - سلام الله عليه -:

هل لي بإضافة جملي إلى القطيع؟..

فوافقوا بعد الاستغراب الشديد..

فصار مجموع الجمال 18 جملاً، وقام بالتوزيع كالآتي :

الأول يملك (18 ÷ 2) = 9

الثاني يملك (18 ÷ 3) = 6

الثالث يملك (18 ÷ 9) = 2

ولكن الغريب في الموضوع : أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون 17 جملاً،

فأخذ كل واحدٍ منهم أكثر من حقه،

وأرجع الإمام جمله إليه.

رائعة من روائع الإمام علي - عليه السلام -،

وما من معضلة إلا ولها أبو الحسن - عليه السلام

تحياتى

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام شمس الاحرار http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35359 يا علي .. وفيك اسالا من دم القلب ادمعا http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35322&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 03:01:20 GMT صورة: http://www.vardel.com/up/uploads/14_201012765700201.gif (http://www.vardel.com/up/) *اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم* ...

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

ياعلي .. وفيك اسالا من دم القلب ادمعــــــا

السلام على من تجرع آلام الظلم غصه بعد غصه

واصبح جليس الدار 25 عاما

السلام على من اشتاقت له ملائكة الله في السماء

فصور الله صورته لملائكة عرشه من نور عظمته

السلام على من خضبت شيبته من دمه الطاهر المقدس

السلام على من تجرع آلام الصبر حتى قال : صبرت

وفي العين قذى وفي الحلق شجى

السلام على من رأى بأم عينيه حليلته وقرة عينه ام الائمه

الاطهار تضرب وتعصر بين الحائط والباب

السلام على البائت على فراش النبي ومفديه بنفسه من الاعداء

السلام على قالع باب خيبر والداحي به في الفضاء

السلام على مكلم الفتيه في كهفهم بلسان الانبياء

السلام على قالع الصخره وقد عجز عنها الرجال الاشداء

السلام على مخاطب الثعبان على منبر الكوفه بلسان الفصحاء

السلام على من ردت عليه الشمس حين توارت بالحجاب

السلام على مخاطب الذئب ومكلم الجمجمه بالنهراوان وقد نخرت العظام البلى

ياعلي ..... وبمثل هذه الليله تخضب شيبتك من دم هامتك

وتستقبل الهامه السيف المنقوع بالسم 40 يوما

الذي لو سقط على حجر لابراه نصفين

ياعلي ..... وبمثل هذه الليله في فجرها تصطفق ابواب الجامع
وتضج الملائكه في السماء وتهب ريح عاصفه سوداء مظلمه

وينادي جبرائيل بين السماء والارض بصوت يسمعه كل مستيقظ
تهدمت والله اركان الهدى وانطمست والله نجوم السماء واعلام
التقى وانفصمت والله العروة الوثقى

قتل ابن عم المصطفى

قتل الوصي المجتبى

قتل علي المرتضى

قتل سيد الاوصياء قتله اشقى الاشقياء

ياعلي ..... كيف هذا يكون وقد قال فيك رب العزه والجلال

مخاطبا نبيه صل الله عليه وآله

هنيئاً مريئاً يا علي وعزتي وجلالي يا محمد لو اطعمته الى يوم القيامة لكررتها الى يوم القيامة

ياعلي ... كيف هذا يكون وانت القائل فيك
رسول الله صل الله عليه وآله

رأيت ليلة الاسراء والمعراج قطار من الابل في السماء محمله
بالكتب قد خط فيها فضائل علي عليه السلام

ياعلي ........... كيف هذا يكون وحلقة باب الجنه غدا تصيح

ياعلي ياعلي ياعلي

وقد ادميت قلوب شيعتك ومحبيك وادميت قلوب الارامل واليتامى

وادميت قلوب من في المشارق والمغارب

وادميت قلوب ملائكة الرحمن

وادميت قلوب المعصومين الاطهار

وادميت حتى الحجر والمدر

بكى الدين والدنيا عليك فافجعــــــــــــــــــــــــــــا

وفيك اسالا من دم القلب ادمعـــــــــــــــــــــــــــا

ياعلي ......... كيف هذا يكون وانت دأبك التسبيح
والتقديس والتكبير والتهليل

وان الاحجار والحيطان تجيب باجابتك وتسبح بتسبيحك

ياعلي ... كيف هذا يكون وقد قال فيك
رسول الله صل الله عليه وآله : ( لو ان الغياض اقلام والبحار
مداد والجن حسّاب والانس كتاب ما قدروا على احصاء فضائل
علي بن ابي طالب عليه السلام )

يا امين الله وحجته ووليّه وصراطه

زارك قلبي الذليل الحقير في هذه الليله اللائذ بقبرك والمنيخ رحله
بفنائك المتقرب والمستشفع بك الى الله عزوجل

زيارة من هجر فيك صحبه وجعلك بعد الله حسبه

اشهد انك الطور والكتاب المسطر والرق المنشور
وبحر العلم المسجور

ياولي الله ان لكل مزور عنايه في من زاره وقصده وأتاه

وقد قصد قلبي في هذه الليله حرمك

وجعل محط رحله بفنائك

وقد اثقلت الذنوب ظهري ومنعتني رقادي

فما اجد حرزا ولا معقلا ولا ملجأ اليه الا الله تعالى

وتوسلي بك اليه واستشفاعي بك لديه

لانك انت القسيم بين الجنة والنار

وانت صاحب الاعراف

وانت الذائذ عن الحوض غدا مع رسول الله صل الله عليه وآله

فأي فؤاد لم يذب لك حســـــــــــــــــــره

وآي مآق لم تسل لك ادمعـــــــــــــــــــــا

ونعاه جبريل بلوعة ثاكــــــــــــــــــــــــــل

لومست الصخر الاصم لذابـــــــــــــــــــــا

انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

ونسألكم صالح الدعاء

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام باكية الحسين http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35322 وصية الامام علي قبل استشهاده http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35321&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 02:52:10 GMT اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرج قائم ال محمد *اليكم هذه الدرر العلوية الثمينة: * **بسم الله الرحمن الرحيم ** **هذا ما اْوصى به اْمير... اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرج قائم ال محمد

اليكم هذه الدرر العلوية الثمينة:

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ما اْوصى به اْمير المؤمنين علي ابن اْبي طالب

اْوصى اْنه يشهد اْن لا اله الله وحده لاشريك له واْن محمدا عبده ورسوله اْرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الين كله ولو كره المشركون
ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك اْمرت واْنا اول المسلمين.
اْوصيكما بتقوى الله واْن لا تبغيا الدنيا وان بغتكما
ولا تاْسفا على شيء زوي عنكما
وقولا بالحق واعملا للاْجر(للآخرة )
وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا.
اْوصيكما وجميع ولدي واْهل بيتي(واْهلي )ومن بلغهم كتابي هذا من المؤمنين

بتقوى الله ربكم ولا تموتن الا واْنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم(بتقوى الله ونظم اْمركم وصلاح ذات بينكم )
فاني سمعت.

رسول الله(ص) يقول اصلاح ذات البين اْفضل من عامة الصلاة والصيام وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين(وان المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين )ولا قوة الا باْلله اْنظروا ذوي اْرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب

والله الله في الايتام لا تغبوا اْفواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله(ص) يقول من عال يتيما حتى يستغني اْوجب الله له الجنة كما اْوجب الآكل مال اليتيم النار والله الله في القرآن فلا يسبقكم الى العمل به غيركم

والله الله في جيرانكم فان الله ورسوله اْوصيابهم(فانه وصية نبيكم)مازال يوصي بهم حتى ظننا اْنه سيورثهم
والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا
الله الله في الصلاة !فانها خير العمل وانها عموددينكم
الله اْلله في الزكاة فانها تطفيء غضب ربكم
الله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار
الله الله في الجهاد في سبيل الله باْموالكم وانفسكم واْلسنتكم فانما
يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدى ومطيع له مقتد بهداه
والله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بين اْظهركم
والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم

نسألكم الدعاء

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام باكية الحسين http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35321 قصة أستشهاد الامام علي عليه السلام http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35320&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 02:49:15 GMT اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد قصة استشهاد الامام علي بن ابي طالب عليه السلام * من الاخبار الواردة بسبب قتله عليه... اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

قصة استشهاد الامام علي بن ابي طالب عليه السلام

من الاخبار الواردة بسبب قتله عليه السلام وكيف جرى الامر في ذلك ما رواه جماعة من أهل السير منهم أبومخنف وإسماعيل بن راشد أبوهاشم الرفاعي وأبوعمرو الثقفي وغيرهم أن نفرا من الخوارج اجتمعوا بمكة ، فتذاكروا الامراء فعابوهم وعابوا أعمالهم ،
وذكروا أهل النهروان وترحموا عليهم ، فقال بعضهم لبعض
: لو أنا شرينا أنفسنا لله فأتينا أئمة الضلال فطلبنا غرتهم وأرحنا منهم العباد والبلاد وثأرنا بإخواننا الشهداء بالنهروان ، فتعاهدوا عند انقضاء الحج على ذلك ، فقال عبدالرحمن بن ملجم لعنه الله : أنا أكفيكم عليا ، وقال البرك بن عبيدالله التميمي : أن أكفيكم معاوية ، وقال عمرو بن بكر التميمي ، أنا أكفيكم عمرو بن العاص ، وتعاقدوا على ذلك وتوافقوا على الوفاء ،

واتعدوا شهر رمضان في ليلة تسع عشرة منه ، ثم تفرقوا فأقبل ابن ملجم لعنه الله - وكان عداده في كندة - حتى قدم الكوفة ، فلقي بها أصحابه فكتمهم أمره مخافة أن ينتشر منه شئ ، فهو في ذلك إذ زار رجلا من أصحابه ذات يوم من تيم الرباب ، فصادف عنده قطامة بنت الاخضر التيمية ، وكان أميرالمؤمنين عليه السلام قتل أباها وأخاها بالنهروان ، وكانت من أجمل نساء أهل زمانها ، فلما رآها ابن ملجم شغف بها و اشتد إعجابه بها ، وسأل في نكاحها وخطبها ، فقالت له : ما الذي تسمي لي من الصداق ؟

فقال لها : احتكمي ما بدالك ، فقالت له : أنا محتكمة عليك ثلاثة آلاف درهم ووصيفا وخادما وقتل علي بن أبي طالب ، فقال لها : لك جميع ما سألت ، فأما قتل علي بن أبي طالب عليه السلام فأنى لي بذلك ؟ فقالت : تلتمس غرته ، فإن أنت قتلته شفيت نفسي وهنأك العيش معي ، وإن أنت قتلت فما عندالله خير لك من الدنيا ، فقال : أما والله ما أقدمني هذا المصر - وقد كنت هاربا منه لا آمن مع أهله - إلا ما سألتني من قتل علي بن أبي طالب ، فلك ما سألت ، قالت : فأنا طالبة لك بعض من يساعدك على ذلك ويقويك ، ثم بعثت إلى وردان بن مجالد من تيم الرباب فخبرته الخبر ، وسألته معونة ابن ملجم لعنه الله ، فتحمل ذلك لها ، و خرج ابن ملجم فأتى رجلا من أشجع يقال له شبيب بن بجرة ، فقال : يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والآخرة ؟ قال : تساعدني على قتل علي بن أبي طالب ،

وكان شبيب على رأي الخوارج ، فقال له : يا ابن ملجم هبلتك الهبول لقد جئت شيئا إدا ، وكيف تقدر على ذلك ؟ فقال له ابن ملجم : نمكن له في المسجد الاعظم فإذا خرج لصلاة الفجر فتكنا به ، فإن نحن قتلناه شفينا أنفسنا وأدركنا ثأرنا ، فلم يزل به حتى أجابه ، فأقبل معه حتى دخلا المسجد الاعظم على قطامة وهي معتكفة في المسجد الاعظم قد ضربت عليها قبة ، فقالا لها : قد اجتمع رأينا على قتل هذا الرجل ، فقالت لهما : إذا أردتما ذلك فائتياني في هذا الموضع ، فانصرفا من عندها ، فلبثا أياما ثم أتياها ومعهما الآخر ليلة الاربعاء لتسعة عشرة ( ليلة ) خلت من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ، فدعت لهم بحرير فعصبت به صدورهم ، وتقلدوا أسيافهم ،

ومضوا وجلسوا مقابل السدة التي كان يخرج منها أميرالمؤمنين عليه السلام إلى الصلاة ، وقد كانوا قبل ذلك ألقوا إلى الاشعث ابن قيس ما في نفوسهم من العزيمة على قتل أميرالمؤمنين عليه السلام ، وواطأهم على ذلك وحضر الاشعث بن قيس في تلك الليلة لمعونتهم على ما اجتمعوا عليه ، وكان حجر ابن عدي في تلك الليلة بائتا في المسجد ، فسمع الاشعث يقول : يا ابن ملجم النجاء النجاء لحاجتك فقد فضحك الصبح فأحس حجر بما أراد الاشعث ، فقال له : قتلته يا أعور ! وخرج مبادرا ليمضي إلى أميرالمؤمنين عليه السلام ليخبره الخبرو يحذره من القوم ، وخالفه أميرالمؤمنين عليه السلام من الطريق فدخل المسجد . فسبقه ابن ملجم فضربه بالسيف .

وأقبل حجر والناس يقولون : قتل أميرالمؤمنين عليه السلام . وذكر عبدالله بن محمد الازدي قال : إني لاصلي في تلك الليلة في المسجد الاعظم مع رجال من أهل المصر كانوا يصلون في ذلك الشهر من أوله إلى آخره إذ نظرت إلى رجال يصلون قريبا من السدة ، وخرج علي بن أبي طالب عليه السلام لصلاة الفجر ، فأقبل ينادي : الصلاة الصلاة ، فما أدري أنادى أم رأيت بريق السيوف ، و سمعت قائلا يقول : لله الحكم لا لك يا علي ولا لاصحابك ، وسمعت عليا يقول : لا يفوتنكم الرجل ، فإذا عليه السلام مضروب ، وقد ضربه شبيب بن بجرة فأخطأه ووقعت ضربته في الطاق ، وهرب القوم نحو أبواب المسجد ، وتبادر الناس لاخذهم ، فأما شبيب بن بجرة فأخذه رجل فصرعه وجلس على صدره ،

وأخذ السيف ليقتله به فرأى الناس يقصدون نحوه ، فخشي أن يعجلوا عليه ولم يسمعوا منه ، فوثب عن صدره وخلاه ، وطرح السيف من يده ، ومضى شبيب هاربا حتى دخل منزله ودخل عليه ابن عم له فرآه يحل الحرير عن صدره ، فقال له : ما هذا لعلك قتلت أميرالمؤمنين ؟ فأراد أن يقول لا ، قال : نعم ! فمضى ابن عمه واشتمل على سيفه ، ثم دخل عليه فضربه به حتى قتله ، وأما ابن ملجم فإن رجلا من همدان لحقه فطرح عليه قطيفة كانت في يده ، ثم صرعه وأخذ السيف من يده ، وجاء به إلى أميرالمؤمنين عليه السلام ، وأفلت الثالث وانسل بين الناس . فلما دخل ابن ملجم على أمير المؤمنين عليه السلام نظر إليه ثم قال : النفس بالنفس ، فإن أنامت فاقتلوه كما قتلني ،

وإن أنا عشت رأيت فيه رأيي ، فقال ابن ملجم : والله لقد ابتعته بألف وسممته بألف ، فإن خانني فأبعده الله ، قال : و نادته ام كلثوم : يا عدوالله قتلت أميرالمؤمنين ؟ قال : إنما قتلت أباك ، قالت : يا عدوالله إني لارجو أن لا يكون عليه بأس ، قال لها : فأراك إنما تبكين علي إذا ؟ لقد والله ضربته ضربة لو قسمت على أهل الارض لاهلكتهم ، فاخرج من بين يديه عليه السلام وإن الناس ينهشون لحمه بأسنانهم كأنهم سباع ، وهم يقولون : يا عدوالله ما فعلت ؟ أهلكت امة محمد صلى الله عليه واله وقلت خير الناس ، وإنه لصامت لم ينطق ، فذهب به إلى الحبس ، وجاء الناس إلى أميرالمؤمنين عليه السلام فقالوا له : يا أميرالمؤمنين مرنا بأمرك في عدوالله ، والله لقد أهلك الامة وأفسد الملة ،

فقال لهم أميرالمؤمنين عليه السلام : إن عشت رأيت فيه رأيي ، وإن أهلكت فاصنعوا به كما يصنع بقاتل النبي ، اقتلوه ثم حرقوه بعد ذلك بالنار . قال فلما قضى أميرالمؤمنين عليه السلام نحبه وفرغ أهله من دفنه جلس الحسن عليه السلام وأمر أن يؤتى بابن ملجم ، فجئ به ، فلما وقف بين يديه قال له : يا عدو الله قتلت أمير المؤمنين وأعظمت الفساد في الدين ، ثم أمر فضربت عنقه ، واستوهبت ام الهيثم بنت الاسود النخعية جثته منه لتتولى إحراقها ، فوهبها لها فأحرقتها بالنار . وفي أمر قطام وقتل أمير المؤمنين عليه السلام يقول : . فلم أر مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح وأعجمي ثلاثة آلاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم ولا مهر أغلى من علي وإن غلا ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم وأما الرجلان اللذان كانا مع ابن ملجم في العقد على قتل معاوية وعمرو بن العاص فإن أحدهما ضرب معاوية وهو راكع ، فوقعت ضربته في إليته ونجا منها واخذ وقتل من وقته ، وأما الآخر فإنه وافى عمروا في تلك الليلة وقد وجد علة فاستخلف رجلا يصلي بالناس يقال له خارجة بن أبي حبيبة العامري ، فضربه بسيفه وهو يظن أنه عمرو ، فاخذ واتي به عمرو فقتله ، ومات خارجة في اليوم الثاني .

هذه القصة نقلا عما ورد في كتاب بحار الانوار . ]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام باكية الحسين http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35320 ثلاثة نداءات سماوية تقع في شهر رجب,,``~ http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35298&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 15:37:41 GMT صورة: http://www.al-3abbas.com/vb/images/bismilllah.gif *بسم الله الرحمن الرحيم * *اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم * *السلام عليكم ورحمة...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثلاثة نداءات سماوية تقع في شهر رجب

ما أعظم أئمتنا عليهم السلام حين يخبروننا بذلك منذ مئات السنين . فالبدن والكف معجزه ربانية ، ولا عجب أن يكون الله سبحانه وتعالى اقدر من خلقه ، الذين استطاعوا في العصر الحديث ، أن يثبتوا للناس بإمكان أي إنسان إن يتكلم ، وينتقل على سطح القمر بفضل اختراعاتهم وعلومهم .. فسبحان الله العظيم .

النداءات الثلاثة:
ثلاثة نداءات سماوية تقع في شهر رجب بحيث يسمعها الجميع وهي:
- النداء الأول: ألا لعنة الله على القوم الظالمين .
- النداء الثاني:أزفت الآزفة يا معشر المؤمنين .
- النداء الثالث: بدن بارز في عين الشمس ينادي ألا إن الله بعث مهدي آل محمد صلى الله عليه وآله للقضاء على الظالمين.
(قال الحسن بن محبوب الزاد عن الأمام الرضا (عليه السلام) .. في حديث طويل قال: قد نودوا نداء يسمعه من بالبعد كما يسمعه من بالقرب ، يكون رحمة على المؤمنين ، وعذاباً على الكافرين ، فقلت: بأبي وأمي أنت ، وما ذلك النداء؟ قال: ثلاثة أصوات في رجب ، أولها: إلا لعنة الله على الظالمين ، والثاني: أزفة الآزفة يا معشر المؤمنين ، والثالث: يرى بدناً بارزاً مع قرن الشمس ينادي ألا إن الله قد بعث فلان بن فلان على هلاك الظالمين ، فعند ذلك يأتي المؤمنين الفرج ، ويشفي الله صدورهم ، ويذهب غيظ قلوبهم)، (1) .

وورد عن الامام الباقر (عليه السلام) قريب منه: (وسيبهت الله المنكرين حين حدوث هذه الآيات ).. وعن الأمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (العام الذي فيه الصيحة ، قبله الآية في رجب. فقيل له : وما هي ؟ قال: وجه يطلع في القمر ، ويد بارزة تشير ، والنداء الذي من السماء ، يسمعه أهل الأرض ، كل أهل لغة بلغتهم)، (2) .

ومن هنا نستطيع أن نفرق بين النداء والصيحة .. فالصيحة تقع في رمضان وهي على شكل نداء لجبرائيل (عليه السلام) ، والنداء يقع في شهر رجب (ثلاثة نداءات ) ، ونداء آخر في شهر محرم الحرام يوم الفجر المقدس ... عدت الصيحة في (رمضان) من المحتوم ، ولكن النداءات في رجب وفي محرم ، لم تعد من المحتوم .

نسألكم الدعاء

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام سامر العراقي http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35298 مهم جدا الاكتشافات العلمية تترجم علامات الظهور الغيبية http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35297&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 15:31:11 GMT صورة: http://www.al-3abbas.com/vb/images/bismilllah.gif الاكتشافات العلمية تترجم علامات الظهور الغيبية ان المثقف الواعي الذي يتابع أحداث...

الاكتشافات العلمية تترجم علامات الظهور الغيبية

ان المثقف الواعي الذي يتابع أحداث الفترة الزمنية الحالية ويراقبها بدقة، ويترصدها بإهتمام يرى أن أموراً كونية وأحداثاً بشرية لها علاقة بعلامات الظهور (غير الحتمية) قد وقعت أو أشرفت على الوقوع ، مما يجعل المنتظرين يعيشون حالة كبيرة من الأمل والتفاؤل والترقب لليوم الموعود.
ان العلم الحديث والجهود البحثية والاكتشافات الأخيرة بدأت تترجم علامات الظهور الغيبية ، بمعنى ان بعض العلامات الكونية، والتي كنا نعتبرها من الغيبيات والمعجزات لعدم معرفتنا بطبيعتها وكنهها وكيفية وقوعها ..
بدأت المراكز العلمية تُعّرف طبيعة هذه العلامات وتوجد التفسير العلمي لها (كالصيحة السماوية، كف بارزة من السماء، وخروج صورة إنسان في عين الشمس، ....) وغير ذلك من كلمات ومصطلحات كثيرة إعتدنا عليها في الأحاديث والروايات وكنا نحفظها على انها تاريخ مستقبلي بعيد، لقد جاء اليوم الذي تترجم فيه بعض هذه الملامح ، مما يقربنا أكثر وأكثر من استيعاب أمر اليوم الموعود بكل ملامحه.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وسنتطرق الى بعض هذه العلامات ومنها:-
أولا : الصوت السماوي ( الهدّة أو الفزعة) في رمضان:-
أنه الصوت السماوي المدوي (الصيحة) التي توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج الفتاة من خدرها، ويقع في النصف من شهر رمضان وهو من غير المحتوم, وهي غير الصيحة السماوية التي هي عبارة عن نداء جبرائيل عليه السلام, فزمنه في فجر الثالث والعشرين من شهر رمضان (وهو من المحتوم)..
إذاً نحن نقصد أحدى العلامات غير المحتومة والتي كنا نعتبرها ذات عنصر أعجازي أو غيببي وهي الفزعة أو الهدة أو الرجفة في رمضان.
عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: (.........وفزعة في شهر رمضان توقظ النائم وتفزع اليقظان وتخرج الفتـاة من خدرها) .. أنه حدث كوني كبير غير معهود، يسبب فزعاً ورعبا ًفي قلوب الناس، فيحسب كل قوم ان (الفزعة) وقعت في ناحيتهم..
وقد جاءت الاكتشافات الحديثة والجهود البحثية في الفضاء واوضحت إن هذه العلامة ما هي إلا صوت مدويّ يحدث بسبب تماس الغلاف الغازي لأحد الكواكب مع الغلاف الجوي للأرض، حيث أن الصحف العلمية الأمريكية نقلت خبراً عن وكالة الفضاء (ناسا) بأنها سربت في السنوات الأخيرة معلومات عن كوكب اسمه (نيبرو) ونشرت صوراً له، وأكدت بأنه سوف يعترض مسار الأرض وسوف يحدث هذا التماس في 21/12/2012م ، وأن قوة الاحتكاك والتماس سوف تصدر صوتاً شديداً (هدّة أو فزعة) تكون مؤثرة تأثيرا سلبياً على الأرض وستحدث خللاً مادياً ودماراً في المباني والمنشآت وتراكيب الأذن ، وقد دلّ أحد النصوص على ضرورة الاحتياط من الفزعة والصوت بالتدثر وسد الأذنين والمنافذ ..
اذاً وبعيدا عن مصداقية خبر (ناسا) من عدمها وتوقيتها، فان العلم الحديث ترجم لنا هذه العلامة وفسر لنا كيفية وقوعها، بعد ان كنّا ننظر اليها على انها من الغيبيات.
هذا وقد نشرت صحيفة صدى المهدي في عددها الثاني. ان حقيقة ما قيل عن كوكب نيبرو ليس لها واقع.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ثانياً : كف تطلع من السماء :-
علامة أخرى كنا نعتبرها من المعجزات أو الغيبيات, هي أن يداً كونية كبيرة تظهر في السماء.
جاء عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (..... وكف تطلع من السماء من المحتوم), وعن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : (إمارة ذلك اليوم ، إن كفا من

السماء مدلاة ينظر إليها الناس).. انه حدث
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كوني كبير غير مسبوق يبهر العقول ويجلب الأنظار، وقد أثبتت الجهود البحثية الأخيرة وفسرت لنا هذه العلامة وكيفية تكوينها ، وذلك عن طريق سديم (طاقة أو غازات ) تشكل هذه اليد الكونية الكبيرة ..
فقد نشرت موسوعة (ويكيبيديا) الانجليزية في الفترة الأخيرة خبراً يتحدث عن التقاط التلسكوب الفضائي (مرصد أشعة شاندرا السينية) التابع لوكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) لسديم يبدو على شكل يد سماوية ضخمة في الفضاء وقد دعمت الخبر بالصورة- ونشرت صورته, كذلك نشرت لقطات فيديو للسديم ويعزو العلماء هذا التشكل النادر والتراكيب المثيرة إلى نجم نيوتروني (بولسار) والذي يبعد عنا 17000 سنة ضوئية تقريباً، وهو يدور حول نفسه بسرعة كبيرة ويقذف طاقة ضخمة في الفضاء مما سبب ظهور صورة هذه اليد الكونية الكبيرة ، علما بان هذه الصورة مشهورة جداً عند أنصار الرحلات عبر النجوم ..
اذاً : وبعيداً عن مصداقية الخبر وتوقيته، فان العلم الحديث ترجم لنا هذه العلامة وفسر لنا كيفية وقوعهاأيضا، وبعد ان كنا ننظر اليها على انها من الغيبيات، علماً بأننا لا نعتبر هذه العلامة قد تحققت حالياً، لأن علامات الظهور الكونية تأتي أهميتها من ارتباطها دلالة وأعلاماً وكشفاً وتنبيهاً لكل الناس وليس للمختصين في مجال الفلك فقط، حيث يحتاج إلى رؤيتها والتعرف عليها إلى بعض الإمكانيات المادية (كتلسكوب فضائي خاص جداً ) وهو غير متوفر لمعظم الناس، كذلك ان حدوثها في مكان بعيد جداً جداً عنا، بحيث لا يرى من قبل عموم الناس بالعين المجردة كما أشارت إليه الرواية الشريفة ( ينظر إليها الناس)، وبالتالي لا يصح أن يطلق على هذا الخبربأنه تحقق إحدى علامات الظهور، ولكننا نستفيد منه تفسيره لنا كيفية حدوث وتشكل هذه اليد الكونية الضخمة، والطريق المنطقي الطبيعي لتحقق إحدى علامات الظهور الغيبية في حال ظهرت للعيان امام جميع الناس، وهو المقصود.
ونلفت الانتباه الى ان الذي جاء بقلم الكاتب ليس الا نظرة تحليلية خاصة به لربط الاحداث العلمية بالروايات الشرعية, وهذا بحد ذاته ليس دليلاً يمكن الركون اليه, اثباتا في هذا المجال.

__________________

ليت شعري اين استقرت بك النوى بل أي أرض تقلك أو ثرى أبرضوى أو غيرها أم ذي طوى عزيز علي أن أرى الخلق ولا ترى ولا اسمع لك حسيسا ولا نجوى عزيز علي أن تحيط بك دوني البلوى ولا ينالك مني ضجيج ولا شكوى بنفسي أنت من مغيب لم يخل منا بنفسي انت من نازح ما نزح عنا بنفسي انت أمنية شائق يتمنى من مؤمن ومؤمنة ذكرا فحنا

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام سامر العراقي http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35297 ذكرى استشهاد شهيد المحراب عليه السلام http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35295&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 10:33:09 GMT صورة: http://alqaffela.jeeran.com/post-17-1099123768.gif (http://alqaffela.jeeran.com/post-17-1099123768.gif) اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل...

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ذكرى استشهاد شهيد المحراب عليه السلام

نقدم بإسم الجميع المشرفين والأعضاء إلى مقام ناموس الله الأعظم حجة الله على خلقة الإمام صاحب العصر والزمان وإلى نوابه المراجع العظام وإلى سائر الخليقة بأحر التعزي القلبية بهذا المصاب الجلل مصاب يعسوب الدين وقائد الغر المحجلين أبو والسبطين مصاب كاشف الكرب أسد الله الغالب

السلام عليك يا وليّ الله، والشهاب الثاقب، والنور العاقب، يا سليل الأطائب يا سر الله، إن بيني وبين الله تعالى ذنوباً قد اثـقلت ظهري، ولا يأتي عليها الا رضاه، فبحقِّ من ائتمنك على سره، واسترعاك امر خلقه، كن لي إلى الله شفيعاً، ومن النار مجيراً، وعلى الدهر ظهيراً، فإنّي عبد الله و وليّك، حبيبي، اشتقت لمثواك، اشتقت للشم ضريحك، اشتقت لشم ريحك

هنيئاً لمن كان هذه الليلة بجوارك

هنيئاً لهم ليتني معهم، ولكن يا مولاي

وأن كنت بعيدة عن قبرك فأنت مدفون في قلبي

جرح رأسك شق قلبي ألمك آهاتك فطرت كبدي

روحي فداء لك سيدي، أهلي أحبتي عشيرتي

فداء لتراب نعلك مولاي، طاب مثواك، هنئ مضجعك

أي والله هذه الجنة، هذه الجنة يا قسيم الجنة والنار

أكتبنا معك، خذنا معك، معك معك يا علي

أنت الولي يا علي، أنت الحبيب يا أبا الحسن

يا حبيب الرسول، يا أبن عم البتول

يا أبا قريحة الجفون هو سيِّد العرب ، يعسوب المؤمنين ، مولى الموحّدين أسد الله الغالب عليُّ بن أبي طالب بن عبد المطَّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن نضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان القرشي ،الهاشمي ، المكِّي ، المدني

قيل هو أول هاشمي ولد من أبوين قرشيين هاشميين وفي عبارة الكليني

وهو أول هاشمي ولده هاشم مرَّتين

ولا يصحُّ ذلك ، لأنَّ اُمَّه ولدت قبله طالباً وعقيلاً وجعفراً من أبوين هاشميين

نسألكم الدعاء

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام دمعة شوق http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35295 مأجورين..بذكرى جرح أميرالمؤمنين الامام علي (ع) 19 رمضان http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35285&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 03:14:39 GMT صورة: http://www.karbabad.info/up1//uploads/images/karbabada8aea5462c.jpg صورة: http://c.shia4up.net/uploads/12829375052.gif بسم...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم من الجن

والإنس من الأولين والاخرين

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الحمد لله رب العالمين ،

صريخ المستصرخين ،

وموضع حاجات الطالبين ، معتمد المؤمنين .

وأفضل صلوات الله وأحسنها وأجملها وأكملها

وأزكاها وأنماها وأطيبها وأظهرها

وأسناها على عبده ورسوله وأمينه ،

وصفيه وحبيبه ، وخيرته من خلقه

وحافظ سره ، ومبلغ رسالاته ،

نبيه الأعظم محمد خاتم الأنبياء والمرسلين

وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين

ودعائم الأخيار وساسة العباد وأركان البلاد

وأبواب الإيمان ، وأمناء الرحمن ،

وسلالة النبيين ، وصفوة المرسلين

وعترة خيرة رب العالمين
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام باكية الحسين http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35285 ذكرى ولادة الإمام الحسن الزكي عليه السلام http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35177&goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 11:22:54 GMT صورة: http://www.dahshan.net/img_folder/image/hesham_alhassan.jpg صورة: http://www.dahshan.net/img_folder/image/hesham_alhassan.jpg صورة:...

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ذكرى ولادة الإمام الحسن الزكي عليه السلام

نتقدم إلى مقام سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان (عج)

و إلى مراجعنا الكرام حفظهم الله

وإلى الأمة الإسلامية جمعاء

بأزكى التهاني و التبريكات بمناسبة ذكرى

مولد الإمام الحسن بن علي المجتبى (ع)

سائلين من العلي القدير أن يجعل أيام المسلمين المؤمنين

المتمسكين بحبل النجاة أفراحاً و سروراً

و أن يجنبهم كل سوء ومكروه وأن يختم حياتنا بحسن العواقب

وأن يغفر لنا الذنوب ونحن في هذه الأشهر المباركة

احداث اليوم الخامس عشر

1 – ولادة الامام الحسن المجتبى عليه السلام سنة 3 هجري

ما ان علم رسول الله (ص) بمولد سبطه الحسن في العام الثالث للهجرة حتى سارع الى بيت فاطمة الزهراء عليها السلام فحمل الوليد المبارك على يديه وقبله وضمه الى صدره ثم اذن في اذنه اليمنى واقام في اليسرى، ثم التفت الى عليّ عليه السلام قائلاً: أي شيء سميت ابني؟ قال علي عليه السلام ما كنت لاسبقك بذلك..فقال: ولا انا سابق ربي. فنزل الوحي على رسول الله (ص) يبلغه بان الله سبحانه قد سمى الوليد المبارك (حسنا)

وللامام الحسن عليه السلام مكانة عظمى في القرآن الكريم والاحاديث النبوية الشريفة. حيث حمل القرآن الكريم بين طياته كثيراً من الآيات البينات التي تنطق بمكانة الحسن السبط واهل البيت عليهم السلام عند الله تعالى نذكر منها هذه الآيات (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) و(يطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاءا ولاشكورا) وايةالمودة (قل لااسئلكم اجرا الا المودة في القربى). وفيما يتعلق بالاحاديث النبوية نكتفي بذكر حديثين الاول: (من سره ان ينظر الى سيد شباب اهل الجنة فلينظر الى الحسن بن علي)، (الحسن والحسين امامان قاما أو قعدا)

تسلم الامام الحسن مسؤولية الامامة والزعامة العامة بعد استشهاد ابيه الامام علي عليه في عام 40 هجري، وخضعت لحكمه البلاد الاسلامية، ولكن معاوية واصل العصيان في الشام واعلن الحرب على الامام. فقرر عليه السلام الدخول في مواجهة عسكرية معه، ولكن ضعف المعنويات والاضطراب تفشى في جيش الامام وتآمر بعضهم على حياة الامام نفسه. فارغم عليه السلام على توقيع وثيقة صلح معاوية تنازل بموجبها عن الخلافة لمعاوية الذي تنكر فيما بعد لجميع الشروط التي وافق عليها والعهود التي الزم نفسه بها مقابل تنازل الامام عن الخلافة. وقد قال الامام لابي سعيد عندما كلمه بشأن وثيقة الصلح: (ياأبا سعيد علة مصالحتي لمعاوية، علة مصالحة رسول الله لبني ضمرة وبني اشجع. ولاهل مكة حين انصرف من الحديبية) بعد ذلك انتقل الامام عليه السلام من الكوفة الى المدينة المنورة ليواصل مسؤوليته من خلال منصب الامامة باسلوب آخر حتى قضى نحبه شهيداً في 28 صفر في عام 50 للهجرة

متباركين جميعا واعاده الله علينا بالخير والبركة

نسألكم الدعاء

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام دمعة شوق http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35177 من هم العترة وأهل البيت؟ http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35165&goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 09:55:02 GMT اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد من هم العترة وأهل البيت؟ لا أظن أنّ أحداً ، قرأ الحديث والتاريخ ، يشكّ في أنّ... اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

من هم العترة وأهل البيت؟

لا أظن أنّ أحداً ، قرأ الحديث والتاريخ ، يشكّ

في أنّ المراد من العترة وأهل البيت لفيف خاص من أهل بيته.

ويكفي في ذلك مراجعة الأحاديث التي جمعها

ابن الأثير في جامعه عن الصحاح ، ونكتفي بالقليل من الكثير منها.

1ـ روى الترمذي عن سعد بن أبي وقّاص قال :

لمّا نزلت هذه الآية:

{ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ ...} الآية ،

دعا رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عليّاً ،

وفاطمةً ، وحسناً ، وحسيناً ، فقال :

« اللّهم هؤلاء أهلي » .

2 ـ وروى أيضاً عن أمّ سلمة ـ رضي الله عنها ـ ، قالت :

إنّ هذه الآية نزلت في بيتي :

{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} ،

قالت : وأنا جالسة عند الباب ، فقلت :

يارسول الله ألست من أهل البيت ،

فقال : إنّك إلى خير ، أنتِ من أزواج رسول الله ، قالت : وفي البيت

رسول الله ، وعليّ ، وفاطمة ، وحسن ، وحسين ، فجلّلهم بكسائه ، وقال :

« اللّهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً ».

3 ـ وروى أيضاً عن أنس بن مالك

أنّ رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ

كان يمرّ بباب فاطمة إذا خرج إلى الصلاة

حين نزلت هذه الآية قريباً من ستة أشهر ،

يقول: « الصلاة أهل البيت:

{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ

وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} » .

4 ـ وروى مسلم عن زيد بن أرقم قال :

قال يزيد بن حيان : انطلقت أناوحصين بن سبرة ،

وعمر بن مسلم ، إلى زيد بن أرقم ، فلما جلسنا إليه قال له

حصين : لقد لقيت يازيد خيراً كثيراً ،

رأيت رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ،

وسمعت حديثه ، وغَزَوْتَ معه ، وصَلَّيْتَ خلفه ،

لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً ،

حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ؟.

قال : يا ابن أخي والله ، لقد كَبُرت سني ، وقدم عهدي ، فما حدّثتكم

فاقبلوا ، وما لا فلا تكلّفونيه .

ثمّ قال : قام رسول الله ـ صلى الله عليه وآله

وسلم ـ ، يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خمّاً ، بين مكة والمدينة ،

فحمد الله وأثنى عليه ، ووعظ وذكّر . ثمّ قال :

أمّا بعد ، ألا أيّها الناس ، إنّما أنا بشر ، يوشك أن

يأتيني رسول ربّي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ،

أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله ،

واستمسكوا به . فحثّ على كتاب الله ورغب فيه ،

ثمّ قال : وأهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي ،

أذكّركم الله في أهل بييتي ،

أذكّركم الله في أهل بييتي ».

فقلنا : من أهل بيته؟ نساؤه؟ .

قال : لا ، وأيم الله ، إنّ المرأة تكون مع

الرجل العصر من الدّهر ، ثمّ يطلّقها ،

فترجع إلى أبيها وقومها ، أهلُ بيتهِ ،

المصدر :

الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل :

للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 106 ـ 108

نسألكم الدعاء

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام باكية الحسين http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35165 موسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب و السنة و التاريخ http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35125&goto=newpost Fri, 20 Aug 2010 12:20:49 GMT صورة: http://img708.imageshack.us/img708/295/yaali11111.gif اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف موسوعة الإمام علي بن أبي طالب...

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

موسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب و السنة و التاريخ

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

12 مجلد

المؤلف

محمد الريشهري

المساعدان

السيد محمد كاظم الطباطبائي

السيد محمود الطباطبائي

نژاد التحقيق

مركز بحوث دار الحديث

الناشر

دار الحديث للطباعة والنشر

الطبعة

الثانية ، 1425

المطبعة

مؤسسة دار الحديث العلمية الثقافية

مشاهدة

تحميل

نسألكم الدعاء

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

]]> منتدى أهل البيت عليهم السلام دمعة شوق http://www.iraqht.com/vb/showthread.php?t=35125